Degradasi Nilai-nilai Akademisi Mahasiswa (Menyoal Aksi-Demonstrasi Terhadap Film "Dilan 1991" di Makassar)

Mahasiswa selalu diidentikkan dengan ke-Maha-an nya sebagai kaum terpelajar. Katanya Mahasiswa adalah level tertinggi dari status seorang kaum terpelajar. Makanya terkadang prang-orang mengatakan bahwa anda akan mulai menemukan kedirian anda atau jati diri anda saat beranjak menjadi Mahasiswa. Kedewasaan seorang pelajar akan mulai terbentuk ketika dia sudah menyandang status Mahasiswa.

Sebagai kaum akademisi tentunya sikap intelektual tak lagi dapat dipisahkan dari seorang penyandang status Mahasiswa. Namun bagaimana dengan aksi-demonstrasi yang juga seringkali menjadi bagian yang cukup melekat erat kaitannya dengan sebutan Mahasiswa? Tentu kalau menurut saya, itu juga sah-sah saja. Hanya saja yang menjadi masalah adalah sterepotipe yang dibangun atas istilah aksi maupun demonstrasi itu, yang juga selalu disandingkan dengan yang Namanya Mahasiswa. Karena pada dasarnya aksi atau demonstrasi yang dilakukan oleh Mahasiswa adalah aspirasi Masyarakat. Mahasiswa adalah representatif dari keresahan, kegundahan, ataupun curahan hati dari segenap rakyat yang merasakannya. Hanya saja beberapa tahun terakhir ini seringkali terjadi aksi atau demonstrasi yang dilakukan oleh sederet kaum terpelajar yang mengakui dirinya adalah Mahasiswa, yang melakukan aksinya atas dasar yang tidak terlihat intelek. Akhir tahun 2018, saya dapat kabar ada daerah di Sulawesi Selatan, ada sederet Mahasiswa dari salah satu kampus yang melakukan aksi karena mereka hanya “menduga” dosennya melakukan kekerasan fisik saat dikelas. Padahal dari cerita kebanyakan teman yang saya kenal disana, dosen yang dituntutnya dalam aksi tersebut adalah dosen yang sangat sabar, marah pun jarang. Miris bukan?

Beberapa hari kemarin sempat gempar di Indonesia atas aksi yang dilakukan beberapa orang yang mengaku Mahasiswa di Makassar terkait penayangan film Dilan 1991. Mereka melakukan penolakan atas penayangan film tersebut di seluruh cinema dan XXI yang ada di kota Makassar. Katanya, mereka menggugat bahwa film Dilan lah yang mengakibatkan kacaunya etika dan moral di kanca pendidikan Indonesia. Sosok Dilan dalam film Dilan 1990 tahun lalu katanya berkesan tidak mendidik. Efeknya, para anak-anak yang masih sekolah akan menjadikan tindakan Dilan yang tawuran, sebagai panglima geng motornya, pacaran dengan Milea, dan sikapnya yang katanya kurang ajar kepada gurunya lah yang menjadi cikal-bakal sikap amoral anak-anaka bangsa. Ditambah juga mereka mengatakan bahwa film Dilan itu tidak mencerminkan kebudayaan kita sebagai orang Timur, apalagi di daerah Sulawesi Selatan. Mereka menyebutnya sikap Dilan itu tidak mencerminkan budaya Timur yang santun’.

Masalah sebenarnya atas tindakan yang saya anggap tidak intelek ini adalah, bagaimana dampaknya secara menyeluruh terhadap warga-warga di Makassar, terkhusus para Mahasiswa yang sedang berproses untuk mengejar mimpinya di Makassar. Karena bila kita lihat di berbagai social media, beberapa orang kembali lagi membentuk stereotipe baru terhadap warga Makassar, terkhusus kepada para Mahasiswa. Entah itu tawuran lah, Makassar yang terkesan keras lah, dan Mahasiswanya yang hobi demo. Tapi bila diperhatikan lagi, tetap saja ada orang-orang yang pro atas aksi tersebut adapula yang tidak. Kata Pak Gubernur saat didatangi para Mahasiswa itu, beliau mengatakan, “Itu hak mereka untuk menyampaikan pendapatnya atas film Dilan, tapi kewenangan saya bukan dibagian perijinan atas penayangan film tersebut di Mall Makassar”.

Hanya saja, coba anda pikirkan bagaimana nasib generasi penerusnya? Nantinya akan sering ditanya seperti ini, “Eh kamu Mahasiswa Makassar? Yang hobi demo kan? Film kok di demo, kurang kerjaan bener yak kalian di Makassar?”.

Saya sendiri pribadi merasa sangat begitu terusik dengan tindakan orang-orang yang mengatasnamakan Mahasiswa untuk melakukan tindakan yang kurang jelas landasannya. Bagi saya ada banyak hal yang menjadikan aksi penolakan film ini juga nampak tidak berkelas secara intelektualitas. Anda sendiri sudah nonton atau belum? Kalau belum nonton Film DIlan 1991, klik disini.

1    1. Salah Tempat dan Waktu dalam Melakukan Aksi

Ini salah satu hal yang menampakkan tidak inteleknya aksi yang  yang para Mahasiswa ini lakukan. Coba kita telusuri seperti ini, jika tujuan mereka aksi untuk menolak penayangan film Dilan 1991 ini. Harusnya mereka melakukan aksi tersebut di jauh-jauh hari sebelum jadwal penayangan sudah keluar di seluruh Cinema dan XXI yang ada di Makassar. Juga harusnya mereka tidak melakukan aksi penolakannya di Mall-mall yang ada di Makassar, tapi mereka harusnya ke LSI ataukah KPI. Jika Lembaga yang berkewajiban untuk memberikan ijin sudah memberikan ijin untuk tayang, lantas anda sebagai Mahasiswa bisa apa? Kecuali bapak kamu pemilik Mall yang kamu demo, pasti bisa dihentikan penayangan film itu.

Ini salah satu catatan bagi mereka-mereka ini yang melakukan aksi penolakan, sebaiknya pelajari terlebih dahulu prosedur-prosedur penayangan di Indonesia sebelum melakukan aksi. Karena jika ngasal seperti ini, tujuannya untuk menolak penayangan tidak akan tercapai.

Kekeliruannya juga seperti ini, mereka menolak kelakuan Dilan yang dulu tayang pada film pertama yaitu Dilan 1990. Karena suasana tawuran, geng motor, berkelahi, dan menentang guru semuanya ada di film pertama, Dilan 1990, bukan di Dilan 1991. Maka harusnya jika mereka menolak itu, harusnya mereka melakukan aksi bukan saat sekarang ini, karena konteks yang ditayangkan pada film Dilan 1991 ini berbeda. Ini juga membuktikan bahwa para pelaku aksi ini adalah orang-orang yang tidak paham atas apa yang mereka tolak.

2. .  Melakukan Aksi atas Apa yang Tidak Diketahuinya

Jadi analogi saya sesederhana ini, yaitu jika kamu belum mencicipi bagaimana masakan Nasi Gorengnya Mba Asih, lantas atas dasar apa anda mengatakan bahwa Nasi Gorengnya Mba Asih itu beracun, asin, ataukah basi? Mahasiswa ini belum pernah menonton Dilan1991, tapi langsung mengklaim bahwa film inilah yang akan mengancam etika dan moralitas anaka bangsa.

Mungkin mereka Mahasiswa menganut paham “Positivistik”, bahwa kita dalam memahami suatu objek, kita tidak boleh bersentuhan langsung dengannya. Jadi mereka tidak perlu menontonnya, mereka perlu “alat” untuk menilai apakah Dilan 1991 ini merusak moral atau tidak. Harusnya seperti itu, tapi apakah benar? Kalau iya harusnya poin ketiga pada tulisan ini tidak ada.

3. Alasan Penolakan yang Tidak Jelas (Data tidak valid, hanya asumsi)

Mahasiswa ini bagi saya benar-benar tidak menunjukkan sikap inteleknya sebagai kaum terpelajar, apalagi mereka sudah menyandang status Mahasiswa. Harusnya jika mereka menuntut sesuatu, harusnya landasannya juga jelas. Paling tidak berbau akademis lah. Jika mereka ditanyakan terkait perilhal yang mereka sampaikan atas pelaksanaan aski penolakan ini, yaitu “Dilan menunjukkan sikap amoral dan membunuh karakter intelek para kaum terpelajar, anak bangsa jadi kurang ajar dan tidak bermoral semuanya gara-gara Dilan”. Jika ditanya, anda dapat data itu dari mana? Anda pakai alat analisis apa? Anda mengukur sikap amoral itu seperti apa dan bagaimana caranya? Anda mengambil data di BPS mana? Anda mengunjungi Lembaga survei apa?

Apakah pertanyaan-pertanyaan dasar tersebut dapat dijawabnya dengan jelas?

4. Cara Mereka Aksi (melakukan penolakan) Tidak Intelek

Sosial media lalu diramaikan dengan stereotype Mahasiswa Makassar yang hobi demo dan tawuran. Orang-orang bilang, “Mereka menolak kekerasan dengan cara kekerasan. Apasih”. Ataukah, “Mereka melakukan demo atas sikap amoral, tapi mereka sendiri menunjukkan sikap amoral saat demo”. Ataukah yang mirisnya, “Mahasiswa Makassar memang hobi demo, filmpun di demo, kenapa tidak sekalian bikin Tugu Tawuran di Makassar, sambil mengenang para pahlawan Mahasiswa yang jatuh saat berdemo dan Tawuran. Sebelum melakukan aksi harus mengheningkan cipta dulu untuk mengenang para korban-korban yang telah mendahuluinya”. Saya sebagai Mahasiswa Makassar sangat miris melihat komentar-komentar ini.

Malahan pihak produser film sendiri sempat berencana untuk membawanya ke rana hukum, karena saat aksi sempat ricuh dan terkesan anarkis.

5. Tidak Representative

Saya yakin mereka mengatasnamakan Mahasiswa dalam melakukan aksi penolakannya, tidak benar-benar representative dari seluruh Mahasiswa. Karena yang saya ketahui, wajah-wajah mereka tidak saya kenali rupanya, dan saya tidak tahu asal kampus mereka dari mana. Harusnya dalam membentuk aliansi untuk melakukan penolakan, harusnya orang sebagai pemantik atau trigger pada aksi tersebut berusaha mengikutsertakan seluruh mahasiswa yang terdaftar di Kawasan Makassar. Supaya aspirasinya representative. Tapi saya bahkan tidak pernah mendengar perkumpulan atau pertemuan yang melakukan pembahasan terkait penolakan film Dilan 1991 ini.

Sama seperti aksi yang dilakukan BEM SI untuk membawa debat capres-cawapres ke wilayah kampus. Dan aksi tersebut cukup representatif karena banyak pihak mahasiswa dari berbagai kampus yang terlibat didalamnya. Tapi penolakan atas film Dilan ini? Kalau saya lihat di beberapa cuplikan meskipun ridak secara langsung, terlihat kurang. Bahkan saya sendiri belum tahu kampus-kampus apa saja yang terlibat didalam aksi tersebut.

6. Pada Akhirnya Mereka Terkesan Hanya Cari Sensasi

Pada akhirnya, saya hanya menarik kesimpulan bahwa mereka melakukan aksi karena kurang kerjaan saja. Ataukah memang hanya cari-cari sensasi, ataukah karena ir dengan Dilan.

Karena landasan yang lebih logis dan akademis tidak dapat saya temukan dalam bentuk penolakan tayangnya film Dilan 1991 ini.

Ini juga bagian dari kebebasan saya mengutarakan pendapat saya pribadi. Bila ada yang tidak sepakat, ya gakpapa. Paling tidak saya hanya merasa resah dengan kelakuan-kelakuan yang kurang terdidiknya beberapa orang yang menyandang status sebagai Mahasiswa. Saya hanya berusaha meredam stereotipe miring yang menilai prilaku dan tindakan Mahasiswa di Makassar itu dengan penilaian yang negatif. Jika memang ada, itu hanya segelintir. Masih banyak Mahasiswa-mahasiswa yang berprestasi yang ada di Makassar.